Состоялся крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Касперовская»

   10 октября 2011 года в 08 утра, как обычно, крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Касперовская» отправился от Успенского кафедрального собора г.Одессы по селениям Болградского района. Крестный ход по благословению Владыки Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского организовал Отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства Одесской епархии, возглавляемый протоиереем Олегом Мокряком.

   Маршрут крестного хода был разработан Отделом совместно с благочинным Болградского благочиннического округа – протоиереем Василием Шкимбовым, который встречал крестный ход в первых селениях, посещаемого нами округа и сопровождал крестоходцев в этой двухдневной поездке по всем селениям, которые нам представилось посетить. А также протоиерей Василий Шкимбов вместе с протоиереем Олегом Мокряком возглавили молебствия в каждом приходе, который посетила Богородица в ее чудотворном образе.

   Отьехав недалеко от родного города Одессы паломники с умилением и усердием принялись творить молитвы – Царю Небесный, а далее - Богородичное правило – «Богородице Дево, радуйся…». Как это чудесно, когда наша небольшая «семья», думаю так уже можно сказать, снова вместе, снова с нашей Предстательницей и Заступницей – Царицей Небесной, в ее дивном образе «Касперовском» и совместная молитва, которая так согревает не только душевно, но и физически. Ведь на улице уже пахнет морозным воздухом, ветер пронизывает сквозь одежду, солнце изредка появляется на небосводе, но это не помеха, чтоб снова и снова собираться на совместное моление.

    «О Милосердная Мати Пречистая, безмерна Твоя к нам любовь. Ты нам Заступница в скорбех пребыстрая, Ты наша Мать и Покров».

    Около 12 часов и первое селение по маршруту - Банновка ранее носило название Банова.

   Банновка (Беняса) основана в 1821 году болгарскими поселенцами — выходцами из села Чоба Пловдивского округа.

В окрестностях Банновки обнаружены остатки поселения эпохи бронзы (гумельницкая культура, IV тысячелетие до н. э.), эпохи поздней бронзы (конец II тысячелетия до н. э.) и первых веков н. э. 

1823 г. – основание прихода.

1824 г. – освящение каменного молитвенного дома во имя св. пророка Илии.

В период с 18.05.1834 г.  по 21.08.1836 г. – построение Свято-Троицкой церкви.

В 1836 г. – начало богослужений в Свято-Троицкой церкви. 

1839 г. - освящение храма.

1900 г. – открытие приходского училища для мальчиков.

25.09.1901 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Иаков (Пятницкий).

1909 г. – открытие женской церковно-приходской школы.

4-5.06.1913 г. - приход посетил крестный ход с иконой св. блгв. кн. Анны Кашинской с частицей ее нетленных мощей.

1949 г. – начало разрушения храма для постройки клуба.

1.05.1990 г. – регистрация общины, разрешение на восстановление храма.

27 декабря 1991 г. – возрождение общины.

1999 г. – перерегистрация Устава православного прихода, начало реставрации храма.

2000 г. - возобновление богослужений.

Свято-Константино-Еленинский храм - памятник архитектуры.

   Настоятель храма иерей Сергей Питюл вместе с прихожанами встречают Царицу Небесную в ее чудотворной иконе.

Молебствие

   В храме есть несколько старинных икон

   Во ограде храма сохранились древние захоронения, видимо первых служителей ранее построенного храма.

Икону пронесли над верующими.

  

Селение Васильевка когда-то носило название Вайсал.

   Село Васильевка Болградского района Одесской области основано в 1830 году, расположено в юго-западной части области.  И. Титоров рассказывает: «Нынешний софийский митрополит г. Портений нам рассказывал, что его отец, священник из Адрианопольского села Вайсал, переселился в 1830 году почти со всеми крестьянами этого села в Бессарабию, где они основали новое село под тем же названием». Действительно в современной европейской Турции существует село Вайсал, название которого и было перенесено на новую родину. С 1944 года село Вайсал переименовано в с. Васильевка.

   Кроме вайсальцев здесь поселилась большая группа болгар из района Балканских гор, говорившая совершенно на другом диалекте. Они заняли северную часть села, коренные вайсальцы – южную. Потомки балканцев – горние вайсальцы – носят в частности фамилии Кунев, Волчанов, Шушулков, Чолак, Дели, Недков, Димов, Туфекчи; фракийцев – дольни вайсальцы – Герджик, Томев, Станев, Караджов, Чернев и др. Сохряняются и говорные различия между этими двумя группами.

   С конца ХХ в. в конфессиональном отношении преобладают не православные, а представители протестантских деноминаций.

1832 г. – основание прихода.

1833 г. – освящение Свято-Ильинской церкви.

1842 г. – открытие приходского училища.
10.03.1880 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Павел (Лебедев).

1900 г. – открытие мужской и женской церковно-приходских школ.

25.09.1901 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Иаков (Пятницкий).

6.06.1913 г. - приход посетил крестный ход с иконой св. блгв. кн. Анны Кашинской с частицей ее нетленных мощей.

27 декабря 1991 г. – возрождение общины.

 Встреча Божией Матери в ее чудотворном образе.

Помолиться Божией Матери пришли детки.

Молебное пение.

   Благочинный Болградского округа – протоиерей Василий Шкимбов обратился к верующим с проповедью: « Дорогие братия и сестры! Мы рады приветствовать крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Касперовская» на нашей Болградской земле, который прибыл к нам из Одессы во главе с протоиереем Олегом Мокряком. Дорогой отец Олег наши места знает, как говорят, не по наслышке, он ранее здесь служил. В частности знает это село, здесь с его помощью образовался приход и не только в этом селе, еще во многих селах. Он заботится, чтобы в каждом селе был приход и чтоб люди имели возможность ходить в храм и молиться Богу. Сегодня мы очень рады, что отец Олег снова прибыл к нам и еще с чудотворной иконой Божией Матери «Касперовская» - очень чтимой и очень любимой нами – бессарабцами. Мы каждый раз с нетерпением ждем, когда Матерь Божия в ее чудотворном образе снова посетить нас, как и прошлый раз. Потому что это для нас живительные соки, живительные вдохи, когда мы имеем возможность вдохнуть еще раз благодать Божию, Пресвятой Богородицы, которая преподает через святую свою икону «Касперовская». Спаси Господи Вас – отец Олег, благодарю за труды, а также благодарю всех вас, что приняли участие во встрече чудотворного образа. Сегодня каждый в посещаемых селениях нашего района имеет возможность приклониться к этой большой святыне Одещины, нашего региона, нашей области и попросить у нее помощи, благословения, а Она не заставит себя долго ждать. Потому что Пресвятая Богородица, как любящая мать, всегда в первую очередь исполняет прошения тех, кто ее чтут. Хотелось, чтоб и деточки наши в большем количестве приходили к иконе Божией Матери, потому что это наше будущее, наша замена на этой земле. Потому что все приходит в ветхость и все меняется, потому наше поколение будущее должно прививаться к любви, к любви Божией Матери, к святыни, к храму, к нравственности.

   Пусть Господь будет помощником всем вам, а Пресвятая Богородица – Покровительницей. И в сегодняшний день я благодарю всех вас за то, что вы собрались в таком количестве почтить Божию Матерь. Спаси вас Господи!»

   Настоятель Свято-Ильинского храма - протоиерей Николай Вельчев поздравил всех с таким большим праздником – посещением прихода крестного хода с чудотворной иконой Царицы Небесной. И пожелал всем силы и помощи от Господа, покрова Матери Божией, Ее милости и благодати.

Пение многолетнов.

 

   Село основано в 1811 албанцами — переселенцами из Добруджи, куда они в свою очередь попали с юга Албании, и первоначально называлось Каракурт. Современное название — с 1944 года. В 1861—1862 годах часть жителей села переселилась дальше на восток, основав новые албанские села на территории современного Приазовского района Запорожской области: Тююшкы, Джандран и Таз.

В окрестностях села выявлено остатки поселений эпохи поздней бронзы (конец II тысячелетия до н. э.), раннего железа (VIII—VII века до н. э.), первых веков нашей эры и два поселения периода Киевской Руси (X—XI века).

1812 г. – основание прихода.

1813 г. – освящение первого храма Рождества Пресвятой Богородицы.

1817 г. – закладка второго храма, 1818 г. его освящение.

В период с 18.11.1826 г. по 03.12.1826 г. – выдан план кладбища.

10.03.1880 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Павел (Лебедев).

21.09.1901 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Иаков (Пятницкий).

1.10.1912 г. - приход посетил крестный ход с иконой св. блгв. кн. Анны Кашинской с частицей ее нетленных мощей.

21.11.1960 г. – снятие храма с регистрации.

1982 г. – храм взорвали.

2002 г. – регистрация Устава православного прихода и перерегистрация общины.

2003 г. – начало богослужений.

Прихожане храма Рождества Пресвятой Богородицы встречают Матерь Божию в ее дивном образе «Касперовском» во главе с иереем Сергеем Тодоровым.

   Протоиерей Олег Мокряк обратился к верующим: «Сегодня к вам прибыл в ваше селение крестный ход с Касперовской иконой Божией Матери по благословению нашего Владыки - митрополита Одесского и Измаильского Агафангела. Мы знаем, что ранеше крестные ходы совершались нашим народом в трудные моменты жизни: во времена войн, эпидемий. Сегодня чудотворная икона у вас, поэтому сейчас будете подходить, креститься и просить у Матери Божией заступления и помощи. Спаси вас Господи!»

Возношение молитв Царице Небесной.

   Протоиерей Василий Шкимбов поблагодарил протоиерея Олега Мокряка и крестоходцев за труды, иерея Сергея Тодорова за устроенную встречу Царицы Небесной в ее образе; пожелал, чтоб Матерь Божия подавала всегда свои милости и поблагодарил всех за святые молитвы.

Во ограде храма находится освященный крест – это место закладки нового храма.

Чудотворную икону пронесли над главами верующих.

Какая теплая встреча, такое и теплое прощание местных жителей с паломниками.

Далее наши стопы следуют в с. Криничное, которое ранее носило название Чишма-Варуит.

15.08.1804 г. – прибытие первопоселенцев, основание прихода.

1820 г. – начало совершения богослужений.

1826 г. – освящение первого каменного Свято-Георгиевского храма.

1862 г. – освящение нового храма.

21.09.1901 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Иаков (Пятницкий).

3.05.1906 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Владимир (Сеньковский).

16.09.1912 г. – приход посетил крестный ход с иконой св. блгв. кн. Анны Кашинской с частицей ее нетленных мощей.

1933 г. – закладка третьего Свято-Архангело Михайловского храма, 1942 г. – его освятили. Построили храм румыны, но так и не суждено было отслужить Божественную литургию в этом храме.

1961 г. – церковь снята с регистрации.

1986 г. -  храм взорван.

3.04.1995 г. – утверждение Устава общины Георгиевской церкви.

6.05.1996 г. – освящение Свято-Георгиевского храма в временном помещении бывшего детсада.

26.03.2002 г. – закладка храма, куда были положены св. вмч. Георгия Победоносца.

10.06.2003 г. – перерегистрирован Устав общины храма в честь св. вмч. Димитрия Солунского.

2008 г. – крестный ход с чудотворной иконой блгв. кн. Анны Кашинской посетил приход.

2009 г. – возобновление богослужений.

   Очень печальна история этого прихода относительно строительства храмов, наверное именно поэтому храм, который строится сейчас местные жители решили зарегистрировать в честь св. вмч. Димитрия Солунского, ведь именно в день его памяти был взорван третий храм.

   Духовная брань не перестает, вот даже в истории этого прихода это чувствуется, но Господь сказал, что Он создаст церковь и врата ада ее не одолеют и мы свидетели этому. Ведь уже своды четвертого храма в этом селении возводятся из руин и от разрушения стен предыдущих храмов, храмы человеческих душ это не разрушило. Прихожане идут помолиться, приложиться к святыне.

   А сколько здесь детей разного возраста, которые составляют хор храма и украшают своим ангельским пением молебствие Божией Матери. Как чудесно, что эти маленькие молитвенники уже в этом возрасте славят Господа, воспевают молитвы Царице Небесной и святым угодникам Божиим, ведь по слову Господа «таких есть Царствие Небесное».     

 

   Свято-Димитриевский храм величественно возвышается на горе, обдуваемый снаружи в эту осеннюю пору ветрами, но внутри согреваемый сердцами православных христиан: прихожан и паломников, которые пришли в этот день, чтоб умолить Царицу неба и земли не только о своих насущных проблемах, но и о том, чтоб Господь дал сил и возможности закончить строительство храма и чтоб судьба разрушения его больше никогда не постигала.

   Настоятель храма - иерей Роман Черниенко

Село Оксамитное показалось у нас на горизонте. Этот приход новый, основан сравнительно недавно.

2003 г. – регистрация Устава православного прихода и регистрация общины.

22.09.2008 г. – закладка Свято-Пантелеимоновского храма.

   Построен нижний храм, который освящен в честь мученика митрополита Анатолия Одесского (Грисюка). 

2008, 2010 г.г. – крестный ход с чудотворной иконой блгв. кн. Анны Кашинской посетил приход.

20.09.2011 г. – освящение митрополитом Агафангелом колоколов для строящегося храма.

   Храм удивительной красоты, еще не окончен. Моление Богородице совершалось в нижнем храме.

   Иерей Константин Царан с прихожанами с любовью встречают Матерь Света в ее дивной иконе.

   Самые маленькие пришли почтить Царицу Небесную.

    Протоиерей Василий Шкимбов обратился к православным христианам с проповедью : « Мы очень рады встречать Матерь Божию в ее чудотворном образе в нашем благочинии, в нашем районе. Мы рады, что Она видимо идет к нам и покрывает своим Честным Омофором, осеняет нас своей благодатью, оказывает нам свою помощь. Мы с усердием любим Божию Матерь, чтим Ее, возносим к Ней свои молитвы ежедневно. А вот такое событие, когда сама чудотворная икона бывает в наших храмах, в наших населенных пунктах это редкое явление. Поэтому это особая милость Божия совершается благодаря митрополиту Агафангелу, который благословил этот крестный ход и благодаря отцу Олегу, который сопровождает этот крестный ход. Отец Олег начинал свою пастырскую деятельность в этом районе, служил в селе Кальчево, трудился много лет в этом районе, а сейчас служит в Одессе, возглавляет много лет Миссионерский отдел в Одесской епархии. Мы благодарим Вас дорогой отец Олег, Владыке передайте низкий поклон. Владыка недавно уехал от нас, освящал колокола в этом храме, которые сегодня красиво звонили.»

   Протоиерей Олег Мокряк обратился к прихожанам: «Спаси Господи вас – братия и сестры и отца Константина, что вашими трудами вы построили этот красивый храм, благодаря Господу Богу и благодетелям вашим. Что Господь взирая на ваши молитвы призрел и в вашем селе такой дивный храм. Спаси вас всех Господь! Покрова Царицы Небесной!»

Протоиерей Олег Мокряк благословил местных жителей копией чудотворного образа Матери Божией «Касперовская» афонского письма, которую пожертвовали паломники в дар этой обители.

Чудотворный образ пронесли над молящимися.

Город Болград в 1821 болгарскими поселенцами

   Принадлежал Румынии с 1856 по 1878, с 1918 по 1940 и с 1941 по 1944, затем включён в состав Украинской ССР.
Ещё в IV—III тысячелетии до н. э. здесь жили земледельцы эпохи меди (гумельницкая культура). Известны также поселения эпохи бронзы, первых веков нашей эры, времён Киевской Руси. В XIII веке местность захватили монголо-татары.
 По окончании русско-турецкой войны 1806—1812 гг., когда Бессарабия была включена в состав России, началось интенсивное заселение края.     Особенно много сюда прибывало задунайских болгар, бежавших от турецкого гнёта.
По предложению главного попечителя об иностранных поселенцах Южного края России генерала И. Н. Инзова было решено заложить на берегу озера Ялпуг новый город.

Болград - уездный город Бессарабской губернии. Основан в 1812 задунайскими болгарами, бежавшими от турок, как село Табак (по др. ист. основан не в 1812 а в 1821). В 1819 село переименовано в г. Болград, который стал своеобразной столицей всего болгарского народа на юге России. В 1897 году Болград становится безуездным городом Бессарабской губернии.

   Город Болград Одесской области  - живая иллюстрация к теме славянского единения, был  основан в девятнадцатом веке по инициативе российского генерала Ивана Инзова, как убежище для жителей Задунайских территорий, бежавших с Балкан от ужасов турецкого владычества. Причем несчастные беженцы были приняты на территории иностранного для них Российского государства по-родственному, им предоставили все права и привилегии местных жителей.

   По инициативе генерала Ивана Инзова в Болграде был построен Спасо-Преображенский собор. Будучи в Воронеже, он получил исцеление у мощей Святителя Митрофана, после чего, вернувшись в Болград, построил в честь Святителя Митрофана церковь.
Несколько слов об основателе этого красивого города:  
Генерал Инзов участвовал в походах турецком, польском и итальянском и в наполеоновских войнах; в 1805 г. состоял дежурным генералом армии Кутузова, в 1813 г. - польской армии Бенигсена. В 1818 г. Инзов был назначен главным попечителем и председателем комитета о колонистах южной России, а с 1820 г. - и полномочным наместником Бессарабской области. Под начальством И.Инзова состоял А.С.Пушкин во время его ссылки на юг России.
Умер генерал Инзов 27 мая 1845 года и был похоронен в Одессе. Несколько позже по ходатайству болгар, его останки были перенесены в Болград, где и покоятся ныне.

Чувство благодарности болгарских переселенцев к генералу Инзову было так велико, что когда он умер, местные жители несли его гроб на коленях несколько километров от города к месту захоронения. 
30.05.2005 г. в связи со 160-летием со дня кончины генерала Ивана Инзова в Свято-Митрофановской церкви благочинный Болградского округа протоиерей Павел Полищук отслужил панихиду. На богослужении присутствовали глава администрации Димитрий Койчев, мэр города Михаил Садоклиев, руководители предприятий и общественных организаций.

1819 г. образование объединенного прихода, в который входили колония Табаки и колония Болград.

29.12.1819 г. – именной Высочайший Указ Государя Александра І о даровании болгарам, населявшим Бессарабию привилегии колонистов.

В период с 28.07.1820г. по 17.08.1821 г. – интенсивное заселение колонистов.

1824 г. – закладка временной каменной Спасо-Преображенской церкви.

С 18.07.1825 г. по 25.02.1827 г. -  заселение в Болград задунайских казаков. Попечитель задунайских переселенцев имя которого связано с этой и другими колониями – подполковник Мальвинский Сергей Николаевич.

С 16.09.1825 г. по 18.03.1826 г. – открыта и освящена почтовая станция.

03.08.1825 г. – образование самостоятельного прихода в колонии.

   Возведение Болградского собора тесно связано со строительством Исаакиевского собора в Петербурге (1818-1858 г.г.). Проектировал и строил этот собор французский архитектор Огюст Монферран. Уже в самом начале строительства Исаакиевского собора обнаружились крупные недостатки, как в самом проекте, так и в производстве работ. В 1822 г. было принято решение переработать проект, для чего были собраны лучшие строители, и архитекторы России среди которых был и Авраам Иванович Мельников. Каждый архитектор должен был представить на конкурс свой проект собора с устраненными ошибками, но сохраненным художественным замыслом. Именно тот самый проект Мельникова был использован при строительстве Болградского Спасо-Преображенского собора.

1833 г. – закладка трехпрестольного Спасо-Преображенского собора, с тремя алтарями : главный в честь Преображения Господня, второй – в честь Рождества Иоанна Хрестителя, третий освящен – Святому Архангелу Михаилу.

1.09.1833 г. – открытие приходского училища.

15.10.1838 г. – освящение центрального престола Спасо-Преображенского собора, 17 октября  - освящение престола в честь Рождества Иоанна Крестителя, а 18 октября – освящен третий престол в честь Архангела Михаила.

1878 г. – после воссоединения Измаильского уезда с Российской империей Государь Император Александр ІІ пожертвовал собору икону своего небесного покровителя – св. блгв. вел. Кн. Александра Невского, написанная во второй половине ХІХ века.

1880 г. – открытие 3-х городских приходских мужских училищ.

5.09.1880 г. – освящение 6-классного городского училища.

11.09.1892 г. – открытие министерского училища.

1881, 1885, 1902, 1905 г.г. – открытие церковно-приходских школ.

8.12.1899, 20.09.1901 г.г. – приход посетил епископ Кишиневский и Хотинский Иаков (Пятницкий).

4.05.1901 г. - крестный ход с иконой Божией Матери «Гербовецкая» посетил селение.

3.05.1906 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Владимир (Сеньковский).

1906 г. – открытие мужской и женский школ грамоты.

1910 г. – открытие женской и мужской церковно-приходских школ, а также церковно-приходской школы союза русского народа.

1911 г. – расписан Собор художником А.И. Поповым. 1929 г. – на парусах храма были изображены четыре евангелиста художником Райляновым.

17.09.1912 г. - приход посетил крестный ход с иконой св. блгв. кн. Анны Кашинской с частицей ее нетленных мощей.

1944-1945 г.г. – закрыт собор.

С 5.11.1956 г. – церковь с.Виноградовки приписана к собору.

1956 г. – освящение собора после капитального ремонта.

В 1956 году в соборе совершали богослужения правящий архиепископ Борис (Вик), архиепископ Даниил (Юзвьюк), митрополит Нестор (Анисимов).

1964 г. – освящение нового престола в правом приделе во имя Святого Архангела Михаила.

1965 г. - освящение нового престола в левом приделе в честь Рождества Иоанна Крестителя.

1966 г. – освящение отреставрированного собора.

19.12.1968 г. – освящение металлическoго облачение на центральный престол собора – дар Патриарха Алексия І.

15.08.1971 г. – собор посетил Патриарх Пимен (Извеков).

1976 г. – освящение собора после капитального ремонта.

Собор сейчас является памятником архитектуры.

11 мая 2002 г. – перерегистрация общины.

1.04.2004 г. – начало реставрации собора, которое было окончено в 2009 году.

2008, 2010 г.г. – крестный ход с чудотворной иконой блгв. кн. Анны Кашинской посетил приход.

Настоятель храма – благочинный Болградского округа - протоиерей Василий Шкимбов.

В храме совершают богослужения протоиерей Василий и иерей Николай Цверкунов.

 

В храме очень мелодично поёт хор

   И вот Матерь Божия в ее чудотворном образе посетила этот храм необычайной красоты, как говорят местные жители, Спасо-Преображенский собор – жемчужина Одесского края.

   Прихожан не так и много, что очень печалит, ведь такая святыня посетила город.

В 17.00 ч. – началось всенощное бдение.

   Помолившись у святынь храма, а также у чудотворной иконы, поужинав, паломники разошлись на ночлег по гостеприимным домам местных жителей.

11 октября – чудесный утренний рассвет, усталости, как и не бывало, ведь нас ждет совместная молитва за Божественной литургией в этом удивительном храме, где множество старинных намоленных икон.

  Да что и говорить, когда заходишь под своды собора ощущаешь благодатный трепет от его величественности, древности, удивительной красоты.

 

   Ведь более 170 лет здесь совершаются богослужения и эта молитвенность ощущается каждой клеточкой тела.

   Кто бывал в Петербурге, тот невольно войдя в храм, может себя снова ощутить там.

   Такой покой и умиротворение наполняют сердце, что даже не хочется покидать ни этот удивительный храм, ни чудесный городок.

   Но что же делать, когда Царицу Небесную в ее чудотворной иконе везде ждут православные бессарабцы.

Возле храма построена водосвятная часовенка.

   После Божественной литургии был отслужен молебен, верующих помазали святым елеем.

   Протоиерей Олег Мокряк обратился к верующим с проповедью:

   « Дорогие братия и сестры! К вам прибыл крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Касперовская», которая является покровительницей Южного края. Эта икона была привезена в ХУІІІ веке сербом в Херсон, потом ее привезли в Одессу. Она сохранила наш край во время Крымской войны. Эта святыня находится в Успенском кафедральном соборе г.Одессы. Перед ней стоят большие очереди, люди приходят, чтоб получить исцеление от душевных и телесных недуг. Каждую пятницу сам Владыка Агафангел в сослужении с духовенством епархии совершает акафистное пение перед этой великой святыней.

Царица Небесная – Она ведь наша общая Мать, Она всегда молится Сыну Своему – Господу нашему Иисусу Христу, о том, чтобы Господь нас вразумил, чтобы мы всегда стояли в истинней православной вере, потому что сейчас очень много лжеучений, много сектантов, которые стараются уловить души православных христиан.

И слава Богу, что вы сегодня оставили все свои дела и заботы и в рабочий день пришли, чтобы почтить Матерь Божию. И этот храм, который сохранился здесь на Юге Одесской области, этот величественный собор сохранили ваши предки, ваши отцы, деды. Этот собор величественный потому, что в Одесской области нет такого прекрасного храма, где столько старинных и древних икон, перед которыми молились наши предки, благодарили Господа за Его великие милости. Поэтому всегда помните, что вы православные, храните веру православную. Пусть Господь и Царица Небесная всегда будут с нами. Аминь.»

   Настоятель собора протоиерей Василий Шкимбов выразил сердечную благодарность  Владыке Агафангелу и протоиерею Олегу Мокряку за большую заботу о чадах православной церкви, о возможности помолиться и получить благословение у святыни Одесского края – чудотворной ионы Богородицы.

   После утренней трапезы, крестным ходом с чудотворным образом Богородицы прошли к возрождающему из руин Свято-Никольскому храму.

9 мая 1872 г. - Свято-Никольский заложен

9.05.1881 г. – освящение храма.

1906 г. – приход при церкви имел три школы: министерскую мужскую и две церковно-приходские. 1908 г. – открытие церковно-приходской школы.

1902, 1955 г.г. – освящение храма после ремонта.

29.01.1960 г. – к Никольскому приходу приписана Благовещенская церковь с.Табаки.

   Свято-Никольский храм – с 6 сентября 1979 г. памятник архитектуры.

20.03.1992 г. – передача церкви Одесской епархии.

2 марта 1993 г. – возрождение общины.

Служат в храме : настоятель - иерей Степан Турлак и иерей Николай Тодоров.

   Иерей Степан Турлак сказал слово: «Мне очень приятно, что икона Божией Матери «Касперовская» снова в нас в храме. Это очень знаменательно. Первый раз она была здесь, когда ее привез Владыка Агафангел и мы служили молебен перед началом всякого доброго дела. Храм был полностью еще разрушен, только начиналась деятельность по его возрождению. И вот после молитв Владыки перед чудотворным образом прошло уже довольно много лет, более семи, и вот сегодня она прибыла уже в отреставрированный храм. Это одно из величайших чудес Пресвятой Богородицы и мы приклоняемся перед Ней, перед Ее благодатью, перед этой милостью Царицы Небесной. И, конечно, сколько этот храм будет существовать, мы всегда будем помнить об этом событии, о Покрове Божией Матери в ее чудотворном образе «Касперовском». Спаси вас Господи!»

Протоиереи Олег и Василий в сослужении с духовенством района отслужили акафистное пение перед святыней – чудотворной иконой Божией Матери «Касперовская».

   После молебствия протоиерей Василий Шкимбов обратился к верующим: «Дорогие братия и сестры! Сегодня Пресвятая Дева Богородица в своем чудотворном образе «Касперовская» посетила нас. Мы имели возможность отслужить акафист и помолиться Царице Небесной, попросить у Нее помощи и заступления. Это все благодаря нашему Владыке, который благословил этот крестный ход, который еще вчера прибыл к нам в Болград и сегодня он продолжает свой путь по селениям нашего района по храмам с молитвой. Отец Олег возглавляет этот крестный ход, его мы все знаем потому, что он был в нас в благочинии, много лет служил здесь и нам очень приятно было встретить его. Спаси Господи всех вас.»

    Возле храма возведена воскресная школа и водосвятная часовенка.

Участие в совместной молитве к Божией Матери приняли не только взрослые, но и детки.

 

Село Виноградовка до 1944 года Курчи́й

    Расположено в 7 километрах к западу от Болградского районного центра. С юго-восточной стороны меньшая часть села омывается пресноводным озером Ялпуг. Основная территория Виноградовки расположена на возвышенной местности (57 м). Отсюда и его прежнее название — Курчий (с ногайского: Çükür — затылок, возвышенность).

Виноградовка была основана предположительно в 1811 году. Точной даты основания села не существует. Жители села отмечали день рождение села традиционно осенью. Однако, в 2007 году на исполкоме сельского совета Виноградовки было решено присвоить селу дату основания 6 мая. Для села эта дата символична, так как именно в этот день виноградовские православные чествуют святого Георгия Победоносца, который является небесным покровителем Виноградовки. Чествования проходят в местной церкви, построенной в 2001 году на средства сельчан и названной его именем.

   В XVIII веке на территории села располагалось селение татар-ногайцев с названием Чюкюр (ног. Çükür). В начале XIX века территория Виноградовки использовалась Российской империей, как один из плацдармов для переправки русской армии в Молдавию во времена русской-турецкой войны 1806—1812 гг.. Чтобы укрепить власть над Бессарабией с начала оккупации этой территории во время русско-турецкой войны, русский царь решил выделить для болгарских семей земли в южной части Бессарабии. После окончания войны на территорию Виноградовки поселились некоторые русские солдаты с семьями. Также сюда переселялись жители северо-восточной Болгарии. Большинство из переселенцев были гагаузами из села Гяур-Сюютчук Балчицкой околии из Болгарии. Первые поселенцы остановились у пепелища бывшего селения татар-нoгайцев, называвшегося Чюкюр. После подписания Бухарестского мирного договора16/28 мая 1812 года между Российской империей и Османской империей, Россия оккупировала территорию к востоку от Молдавии между реками Прут и Днестр.

   1 сентября 1944 года село Курчий было переименовано в село Виноградовка, тем не менее гагаузы и болгары на своих языках по-прежнему называют село Курчу и Курчий соответственно. Выбор нового названия Виноградовка был связан с местным изобилием виноградных плантаций.

В 1847 году в селе проживало 122 семьи, 973 человека. К концу XIX века село стало одной из крупнейших колоний, в которой проживало 1300 человек. В настоящее время в Виноградовке проживают в основном гагаузы. Есть также болгары, молдаване, украинцы, русские. Сейчас общая численность населения села составляет 4498 человек.  

23.01.1820 г. – закладка первого каменного Свято-Георгиевского храма, в 1821 г. - освящение.

В период с 18.11.1826 г. по 03.12.1826 г. – выдан план кладбища.

В период с 19.11.1834 г. по 21.01.1835 г. – построен водосвятный фонтан.

1842 г. – открытие приходского училища.

10.03.1880 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Павел (Лебедев).

1880, 1885, 1892 г.г. – открытие мужского, женского приходских и министерских училищ.

1.02.1910 г. – открытие церковно-приходской школы.

19.09.1912 г. - приход посетил крестный ход с иконой св. блгв. кн. Анны Кашинской с частицей ее нетленных мощей.

8.05.1962 г. – снята с регистрации церковь.

18.04.2002 г. – регистрация Устава общины.

16 сентября 2002 г. - перерегистрация общины.

С 20.10.2002 г. – возобновление богослужений, которые совершаются в здании, которое сейчас перестраивается.

Настоятель Свято-Георгиевского храма - иерей Николай Начев.

Отслужили молебен Божией Матери.

   После молебна протоиерей Олег Мокряк обратился к прихожанам: «Сегодня к вам прибыл крестный ход с чудотворным образом Богородицы «Касперовская» по благословению митрополита Агафангела. Вы знаете, что крестные хода это великая сила Божия, иконы проносятся по селениям, люди просят помощи в Матери Божией и заступничества. И Царица Небесная всегда помогает всем тем людям, кто просит Ее об этой помощи. Пусть Богородица хранит всех вас. Аминь.»

   Далее по маршрут - село Табаки, которое основано в 1812 г.

На окраине села выявлены остатки двух поселений эпохи поздней бронзы (конец II тысячелетия до н. э.).  

1815 г. – основание прихода Благовещенской церкви, начали служить богослужения.

1818 г. – закладка второго храма, а в 1820 г. его освящение.

10.03.1880 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Павел (Лебедев).

11.09.1892 г. - открытие министерского училища.

8.12.1899, 20.09.1901 г.г. – приход посетил епископ Кишиневский и Хотинский Иаков (Пятницкий).

4.05.1901 г. - крестный ход с иконой Божией Матери «Гербовецкая» посетил селение.

1902 г. – освящение храма после ремонта.

3.05.1906 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Владимир (Сеньковский).

30.09.1912 г. - приход посетил крестный ход с иконой св. блгв. кн. Анны Кашинской с частицей ее нетленных мощей.

7 июня 2002 г. – перерегистрация общины.

2002 г. – передача магазина под временную церковь.

2.07.2003 г. – установка крестов в Свято-Благовещенском храме, снятых с Спасо-Преображенского собора г.Болград.

2006 г. - иконостас для храма изготовлен из оштукатуреного камня с гипсовой лепкой.

   Иерей Степан Великсар с прихожанами с нетерпением ожидают Матерь Божию в ее чудотворном образе, чтобы помолиться, приложиться и попросить у Нее Всемилостивой утешения в скорби и печали, укрепления в вере, об исцелении недугов душевных и телесных. Молебствие.

 

   Следующее селение виднеющееся на нашем горизонте – Червоноармейское, ранее называлось Кубей. Основано в 1809 г., статус села имеет с 1940 г.  

   Территория современного Червоноармейского была заселена издавна. Обнаружены остатки нескольких поселений: эпохи поздней бронзы (конец II тысячелетия до н. э.), античного (VI—III вв. до п. э.), первых веков нашей эры{История и археология юго-западных областей СССР начала нашей эры, с. 201.}, салтово-маяцкой культуры (VIII в.) и славянские периода Киевской Руси. В XVI—XVIII вв. здесь было полукочевое поселение ногайцев, известное под названием Кубей.

   В результате освобождения Южной Бессарабии от турецкого гнета после победы русских войск в русско-турецкой войне 1806—1812 гг. началось интенсивное заселение края украинцами, русскими, молдаванами. Сюда переселилось также немало болгар, искавших на землях России спасения от турецкого ига. Часть из них еще в 1809 году поселилась в урочище Кубей. 

17 июня 1813 г. – основание прихода и начало богослужений в Свято-Успенском храме.

1814 г. – освящение каменной Свято-Успенской церкви.

1842 г. – открытие 1-классного училища, 1881 г. - 2-классного училища.

С 30.10.1858 г. по 06.05.1860 г. – было построено и освящено здание 1-классного училища.

15.09.1875 г. – чудотворная икона «Гербовецкой Божией Матери» посетила приход.

22.05.1894 г. – настоятель Свято-Успенской церкви иерей Михаил Попов по совместительству миссионер 5-го участка Кишиневской епархии провел собеседование со старообрядцами противоокружниками.

1897-1899 г.г. – строительство церковно-приходской школы.

11.05.1900 г. – благодарность Государя Императора Николая ІІ прихожанам за пожертвование в церковно-приходскую школу иконы «Спаситель в славе» с надписью «Бога бойтесь, Царя чтите!»

3.05.1901 г. - крестный ход с иконой Божией Матери «Гербовецкая» посетил селение.

20.09.1901 г. – посетил приход епископ Кишиневский и Хотинский Иаков (Пятницкий).

6.05.1949 г. – храм разобран под клуб.

27 октября 2007 г. – перерегистрация общины.

    Свято-Успенский храм очаровал нас своей сказочной и неземной красотой.

    Но еще более нас удивил необычный настоятель этого удивительного храма - иерей Виктор КОЧМАР.

    Оказывается иерей Виктор Кочмар очень знаменитый человек не только в Одессе, на Украине, но про него слышали уже и за границей. Он установил мирoвой рeкорд по жиму штанги из пoложения лeжа по вeрсии WDFPF (Всемирной Бездопинговой Федерации Пауэрлифтинга). Нa прошедшeм 7 мая в Измаиле турнире имени Петра Митаки батюшка бeз специальной экипировки пожал… 245 кг! Прeжнее мирoвое достижение в этой версии — 212,5 кг — было зарегистрировано в Мoскве на чемпиoнате мира 2010-го года.
Глaвный cудья турнира Анатолий Кротких рассказал «Сегодня», чтo eсть люди, которые пoднимали штангу с гораздо большим весом (абсолютный рекорд, например, пpинадлежит Рaйану Кеннели, который с экипировкой выжал в 2008-м 488 кг. — Авт.), нo иx достижения регистрировались на соревнованиях, регламент которых не прeдусматривает допинг-теста.

«Любого человека можно сводить в аптеку и за несколько месяцев сделать силачом. Но потом неизбежно наступает расплата в видe множества бoлезней и иногда дaже cмерти. Oтец Виктoр kак священник является убежденным противником всякой химии», — говoрит Кротких. К сoжалению, рекорд Виктора Кочмаря не был зафиксирoван междунарoдной сyдейской кoллегией и oстается неoфициальным. Нo y священника и без того немало рeгалий. В чaстности, он — сeребряный призeр чeмпионата мира-2010 по пауэрлифтингу по вeрсии WDFPF (безэкипировочный вариант). «Золото» тогда нe удалось завоевать из-за травмы.

   Отцу Виктору 40 лет, oн oкончил духовную семинарию. До нее работал в… oрганах внутренних дел, oткуда уволился в звании прапорщика. «Я всeгда хотел пoмoгать людям. Cначала делал это в милиции, сeйчас — в цeркви. Cложно cказать, почeму стал священником — Гoсподь в душу пришел, наверное. Родителям сначала не говорил, что учусь в семинарии: отец — старый коммyнист», — расcказывает бaтюшка. Вот уже 10 лeт он слyжит в хрaме Успения Богородицы, что в бoлгарском селе Червоноармейское: «Когда я тyда пришел, это был очень бeдный приход. Не храм, а сaрай какой-то, прихожан всего человек десять. Нo сейчас все по-другому. Люди потянулись к Богу. Церковь вот ремонтируем».

   Штангoй oтец Виктор увлекся eще в 1989-м году. А пaру лeт нaзад рeшил пoпробовать cебя в серьезном спорте. «Пожал» на любительском состязании 190 кг и cразу же пoпал в поле зрения тренеров. «Православная церковь положительно относится к спорту, здоровому образу жизни, eсли, конечно, это не идет в ущерб духовному развитию. Мнoгие библейские персонажи и почитаемые святые были богатырями — Сaмсон, Илия Муромец Пeчерский, учaстники Kуликовской битвы, мoнахи Пересвет и Ослябя», — говорит батюшка.

Тяжести oтец Виктор любил поднимать всегда, нo пару лет нaзад решил попробовать себя в серьезном спорте.

   К слoву, физические данные нe раз помогали eму и в «профессиональной деятельности». «Было делo, к нам в селo пpишли сeктанты с проповедями. И cразу пoчему-то постучались ко мне. Я вежливо попросил их не смущать умы прихожан. Они посмотрели на меня и, не сказав ни слова, удалились, — вспоминает отец Виктор. — К счастью, кулаки в ход не пришлось пускать, но если понадобится — готов постоять за святую веру».

Да, воистину пути Господни неисповедимы.

Теплое прощание с батюшкой Виктором и прихожанами храма.

Селение Ореховка ранее носило название Пандоклия

1832 г. – основание прихода, освящение молитвенного дома во имя св. вмч. Георгия Победоносца.

1842, 1859 г.г. – открытие приходских училищ.

1859 г. – приписана к приходу с.Червоноармейское (Кубей).

1860 г. – открытие 1-классного министерского училища.

1866 г. – освящение Свято-Георгиевского храма.  

1860, 1878, 1892 г.г. – открытие министерских училищ.

2.05.1901 г. - крестный ход с иконой Божией Матери «Гербовецкая» посетил селение.

1905 г. - открытие 2-классного училища.

1915 г. – приходская библиотека, 2-класское училище для мальчиков и 1-классное для девочек.

17 сентября 2007 г. - перерегистрация общины.

Свято-Георгиевский храм - памятник архитектуры.

   Настоятель храма - иерей Дионисий Чернега вместе с верующими храма встречают Божию Матерь в ее чудотворной иконе с умиленим и сердечным сокрушением в начале села.

Крестный ход с Матерью света в ее иконе к храму

По дороге нас встречают местные обитатели – гуси

Колокольный перелив озаряет сельскую округу

В храме совершается молитвенное пение перед святыней

Чудотворный образ пронесли над верующими

Древние захоронения

 

   Далее наша колесница следует в с. Виноградное (Гасан-Батыр).  

   Другие названия: Хасан-Батыр, разговорное Самбатыр (болг. Самбатър).

Население села — бесарабские болгары.

Село основано в 1821 году, болгарскими переселенцами.

В 1918-1940 и 1941-44 годах село входило в состав Румынии. По данным переписи 1930 г в селе проживало 4 185 человек, из них 4 039 болгары (96.51%), 60 русских (1.43%), 32 румына (0.76%), 9 греков и 4 еврея.

 

1823 г. – основание прихода, освящение плетневого Свято-Покровского молитвенного дома.

1840, 1842, 1859, 1892 г.г. – открытие приходских училищ.1859 г. – селение приписано к приходу Островное (Код-Китай).  1903 г. – открытие 2-классного училища. 1864 г. – открытие приходской библиотеки.

1867 г. – освящение Свято-Покровского храма, который в данный момент является памятником архитектуры.

1.05.1901 г. - крестный ход с иконой Божией Матери «Гербовецкая» посетил селение.

27 декабря 1991 г. – возрождение общины.

20.09.2011 г. – митрополит Агафангел освятил накупольные кресты храма.

   Иерей Андрей Гончаров совместно с прихожанами с нетерпением ждут великую святыню Южного края

Молебен

Древние захоронения на территории храма.

Вот и последнее селение этого крестного хода – Голица

   В окрестностях Голицы обнаружены остатки поселений эпохи поздней бронзы (конец II тысячелетия до н. э.) и первых веков н. э. 

1830 г. – основание колонии, жители которой были прихожанами церкви колонии Баннова – с.Банновка.

1846 г. – основание самостоятельного прихода во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

1842, 1853, 1860 г.г. – открытие приходских училищ.

1859 г. – приписано к приходу с.Червоноармейское (Кубей).

1875 г. – освящение Свято-Димитриевского храма, открытие приходской библиотеки.  

6.05.1882, 11.09.1892 г.г – открытие министерских училищ.

1901 г. – открытие церковно-приходской школы.

27 декабря 1991 г. – возрождение общины.

Свято-Димитриевский храм - памятник архитектуры

   Под колокольный звон Царицу Небесную в ее чудотворном образе вносят в храм

   Иерей Димитрий Кристев в сослужении с протоиереями Олегом и Василием отслужили молебен

Дети пришли помолиться к Деве Богородице

Во ограде храма имеются древние захоронения

   Протоиерей Василий Шкимбов – благочинный Болградского округа провел автобус с крестоходцами за горизонты Болграда и поблагодарил протоиерея Олега Мокряка и паломников за такую удивительную возможность помолиться у великой святыни – Божией Матери «Касперовская». По его словам эти 2 дня пролетели, как минуты, и было очень приятно провести их именно в таком молитвенном делании. Протоиерей Василий заметил, что невозможно было не заметить ту любовь, тот трепет, с которым крестоходцы подходили к иконе на каждом приходе, воспевали молитвы Богородице, преклоняли главы и колена перед ней, как будто впервые видят эту святыню. Отец Василий пожелал паломникам здоровья, чтоб Пресвятая Дева всегда сопутствовала, благословляла на труды, намерения, чтобы все мысли и дела сопрягались с Ее волей, чтобы Она была Путеводительницей и Покровительницей. Протоиерей Василий также пожелал и далее сберечь ту веру, которую он заметил на протяжении этих двух дней.

   И, конечно, с пением «Многая лета» мы простились с этим милым батюшкой, простоте которого можно только учится и учится. Ведь, чесно говоря, эти два дня посещая приходы и молясь с отцом Василием, многие паломники даже не догадывались, что он – благочинный Болградского округа. Так и невольно на ум приходят слова: «Где просто, там и ангелов сто».

   А далее нам предстояло проехать еще более 200 километров к родному и дорогому нам городу - Одессе. Но разве это расстояние, когда душа переполнена чувствами от всего увиденного, услышанного и прочувствованного?! Иногда невольно посещает мысль, что домой совсем и не хочется. Ведь где наш дом? Там, где Господь, где Матерь Божия, где святые угодники Божии. И вот мы с Богородицей в Ее чудотворном образе, а еще среди православных христиан – людей не равнодушных к вере, к молитве… Разве можно еще чего-то хотеть? Ну, может быть только одного и вдруг … слышится : «Отец Олег, а когда же следующий крестный ход?»

 

Автор: Татьяна Олийник