Пасха - самый большой и светлый Праздник для православных христиан всего мира.  Как  пишет св. Григорий Богослов, Пасха - «праздников праздник и торжество торжеств», в котором христиане празднуют «само воскресение, не ожидаемое ещё, но уже совершившееся и примиряющее собой весь мир». Значение слова «Пасха» - «прехождение, избавление».

Пасхальные традиции остаются неизменными уже много веков. В ночь с субботы на воскресенье во всех православных храмах проходит Крестный Ход,  торжественное богослужение, после чего освящают куличи, пасхи, крашеные яйца и другую еду, приготовленную для праздничного стола. Верующие дарят друг другу  крашеные яйца, как символ воскресения и вечной жизни, которая способна победить смерть. По православной традиции на Пасху нужно освящать особенный квасной хлеб – артос - и хранить его весь год у себя дома. В этот светлый день звон колоколов разносит по всему миру благую весть о Христовом Воскресении.

В ветхозаветные времена Пасху отмечали в воспоминание об освобождении Израильского народа из Египетского рабства. Около четырехсот лет израильтяне находились  в египетском рабстве.  Видя страдания людей, Господь призвал Моисея освободить Его народ. «И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне».

Господь велел Моисею пойти к фараону и просить его отпустить израильтян из египетских земель.  Но фараон  и слышать не хотел об этом,  он не желал терять бесплатную рабочую силу. Тогда Господь  вступился за Своих людей, посылая на Египетскую землю  многочисленные бедствия. Но фараон оставался непреклонным и еще более ужесточался.

И лишь последнее наказание  вынудило фараона отпустить израильский народ. Этим наказанием стал ангел, посланный убить каждого первенца во всех домах Египетской земли. И был лишь один способ спастись от смерти – кровь агнца. Господь сказал своему народу, чтобы каждый в тот день принес в жертву однолетнего агнца, и его кровью помазал косяки своего дома, в знак того, что в этом доме верят в Бога и ищут Его спасения.

На месте распятия, погребения и воскресения Господа Иисуса Христа воздвигнут величественный храм Воскресения Христова. Ежегодно в Великую Субботу в этом храме верующие наблюдают чудо схождения Благодатного Огня. Это чудо происходит после уединенной молитвы в Кувуклии православного Иерусалимского Патриарха и собравшихся прихожан.

Самые ранние упоминания (IV век) о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова можно найти у Григория Нисского, Сильвии Аквитанской. "Петр верил, видел же не только чувственными очами, но и высоким Апостольским умом - исполнен убо был Гроб света, так что, хотя и ночь была, однако, двема образы видел внутренняя - чувственно и душевно," – пишет церковный историк Григория Нисского. "Петр предста ко Гробу и свет зря во гробе ужасашеся," - пишет Св. Иоанн Дамаскин. Евсевий Памфил повествует в своей "Церковной истории", что когда однажды не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс (II в.) благословил налить в лампады воды из Силоамской купели, и сошедший с неба огонь возжег лампады, которые горели затем в продолжение всей пасхальной службы. Среди ранних упоминаний есть  свидетельства мусульман, католиков. Латинский монах Бернард, (865 г.) пишет: "В Святую Субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается свет в лампадах, висящих над Гробом."

Перед схождением храм начинают озарять яркие вспышки Благодатного Света,  видны небольшие молнии. При замедленной съемке хорошо заметно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Между колоннами и стенами храма мелькают молнии, которые часто проходят через стоящих людей,  не причиняя им вреда.

Татьяна Андреенкова